Категорія: Різне

Рада січової старшини — Рада, яка скликалася кошовим отаманом Запорозької Січі для розв’язання найважливіших питань життя січового козацтва. На ній приймалися рішення про організацію походу, укладання договорів, адміністративний поділ території, підпорядкованої Січі. Вів раду кошовий отаман. У ній брали участь усі старшини.

Пушкарський приказ — спеціальний орган державного управління в Росії в XVII-XVIII ст., який відав артилерією армії та всім пов’язаним з артилерією виробництвом. Так, усі заводи, в їх числі й заводи, котрі були розташовані на території Лівобережної і Слобідської України, зобов’язані були надсилати до Пушкарського приказу відомості про те, скільки пороху, ядер, свинцю, гармат відлито та вироблено…

Пушкар Мартин (р.н. невід.-помер 1658) — військовий козацький діяч. Один із сподвижників Б. Хмельницького. Полковник полтавський (1648-58). Родом із Полтавщини. Починав службу реєстровим козаком. Певний час, до 1648, перебував на Запоріжжі. Активний учасник Визвольної війни (1648-54). З 1648 очолював Полтавський адмінполк, командував Полтавським військовим полком. На чолі козацького корпусу деблокував від поляків гарнізон Вінниці, яким командував…

Пустовіт Микола (1950) — протоієрей, духівник Українського Чорноморського козацтва. Родом з села Чоботарка Заболотня, Крижопільського району на Вінниччині. Навчався в Одеській духовній семінарії. Був духівником Оренбурзького козацького війська. Духівником Чорноморського козацтва призначений в вересні 1999. Належить до Української Православної Церкви Київського патріархату.

Пустинно-Самарський військовий монастир (Пустинно-Миколаївський, Самарський) — один з найважливіших релігійних та духовних центрів запорізького козацтва. Час заснування не з’ясовано. Перша писемна згадка датується 1602 роком. Знаходився неподалік давнього козацького містечка Самарь (тепер Новомосковськ на Дніпропетровщині). Козаки називали його «військовим», оскільки він слугував шпиталем для багатьох поранених у боях та літніх козаків. До 1775 монастир перебував…

Спливли великодні свята, але в кожній родині збереглися крашанки, їх тримали до наступної неділі, яку в народі називають провідною, або проводи. Кілька разів на рік наші пращури, вважалося, пошановували членів свого роду, це відбувалося на Зелені свята, Спаса, святвечір (напередодні Різдва) та чистий четвер. У народі вони відомі як «вечеря для дідів». Проте найурочистіше їх ушановували…

Притула Олександр (1970) — президент правління (з 2003) Всеукраїнського громадського об’єднання «Товариство Нестора Махна «Гуляй-Поле». Народився в с. Василівні Запорізької обл.. Закінчив Запорізький машинобудівний інститут. Запорізький інститут муніципального управління. Австрійську академію менеджменту та бізнесу. Працював начальником лабораторії міськводоканалу, старшим викладачем кафедри фізвиховання, директором Запорізької міської дитячо-юнацької спортивної школи «Спас». Президент Всеукраїнської федерації «Спас». Полковник УК.

На західноукраїнських землях тільки в Галичині прийшло до розвитку журналістики. На Закарпатті, крім єдиного альманаху («Поздровленіє русинів» з 1850 р.) а на Буковині газети «Bukowina» в німецькій мові (яка м.ін. популяризувала фольклор і творчість Федьковича), українських періодичних видань не було. Виходили отже в Галичині у 50-их pp. окремі періодичні видання як «Лада» (1853), літературно-науковий журнал…

Своєрідним перехідним днем між розвагами і будніми клопотами було невелике святце Івана Хрестителя (Предтечі), або посвятки, що припадало на другий день після Водохрещ. У давнину в цей день господар брав той хліб-сіль, що лежав під образами ще від «багатої куті», ламав на шматки і роздавав худобі разом із сіном як останні різдвяні дари, щоб здоровою…

Період історичної боротьби між православними та греко-. католиками у XVI — XVII ст. досі впливає, хоч і не так принципово, як півстоліття тому, на цивілізаційні взаємини між двома рівнорядними гілками української орієнтальної християнської традиції. Війна з уніатською Церквою була однією зі складових війни українського козацтва в добу Хмельниччини і до встановлення Вічного миру 1686 р. На цій віросповідній різниці грало…