Кубанське козацьке військо. — Хоча «старшинство», тобто вік війська, визначалося з 1696 (старшинством Хоперського полку Кавказького лінійного війська, який увійшов до складу Кубанського козацтва лише в 1861), насправді ж, реально, історія його починається в 1788. Саме тоді полковнику колишнього Запорізького війська Сидору Білому та іншим старшинам було оголошено «монарше благовоління» і дозволено (швидше, наказано) тим…
Кубанське козацтво
Кубанське козацтво (кортко) — козацтво, яке утворилося після переселення на р. Кубань з України кількох тисяч чорноморських козаків з родинами. Головним завданням Кубанського козацтва було охороняти південні кордони Російської імперії, придушуючи повстання кавказьких народів. Крім того, на Кубанське козацтво покладалася місія колонізації Кубанського краю. Після селянської реформи 1861, на Кубань почали переселятися українські селяни, здебільшого з…
Крутневич Гаврило
Крутневич Гаврило (р. н. і р. см. невід.) — військовий козацький діяч України кінця ХУІ-початку XVII ст. Командував полком під час Лівонської війни (1601-1602), у війську гетьмана С. Кішки. На початку 1602, після смерті С. Кішки, був обраний гетьманом. Командував військом у битві зі шведами під Феліном та в інших боях на території сучасної Естонії. У…
Круковський Фелікс
Круковський Фелікс (р.н. невід.- помер 1852) — генерал-майор козацьких військ. Наказний отаман Кавказького лінійного козацького війська. Походив з давнього аристократичного литовського роду Корвінів. Освіту здобував в єзуїтському колегіумі. Військову кар’єру розпочинав офіцером драгунського полку, але незабаром перейшов на службу в Кавказьке лінійне козацьке військо. В 1840 році він отримав під своє командування полк, з яким…
Кріпацький театр і зародження професійного театру
На переломі XVIII ст. прийшло до становлення українського світського театру, який пройшов кілька різних фаз, доки під кінець XIX ст. виріс в інституцію справжнього професійного театру. Тематичний перехід від духовного до світського театру почався вже при кінці XVIII ст. в трагікомедіях Т. Прокоповича і Ю. Щербацького, але широку картину українського життя, насамперед села, дали нам…
Крип’якевич Іван (1886-1967)
Крип’якевич Іван (1886-1967) — відомий український історик, академік АН України (з 1958), заслужений діяч науки України (з 1961). Народився у Львові. Закінчив Львівський університет (1908). Автор «Історії України» (написаної 1938), значна частина якої присвячена історії Козаччини. Перше повне видання цієї праці здійснено науковим товариством ім. Т. Шевченка в 1949 (Нью-Йорк, Мюнхен) під псевдонімом Іван Холмський. В 1990 ця…
Кримський похід 1687
Кримський похід 1687 — похід російсько-українських військ проти Кримського ханства. Проведений був за умовами «Вічного миру» (1686), за яким Росія зобов’язувалася, спільно з Польщею, Австрією та Венецією, розпочати бойові дії проти Туреччини і Кримського ханства. 50-тисячний корпус українських козаків очолював гетьман Іван Самойлович. Майже 100-тисячне російське військо — князь В. Голіцин. Похід виявився невдалим. Відступаючи, кримські…
Кримське ханство (1449-1783)
Кримське ханство (1449-1783) — держава, що існувала на території сучасної України (Кримському півострові), на значній частині Північного Причорномор’я та Приазов’я, а також на пониззі Кубані (Росія). Утворилася в 1449, внаслідок розпаду татаро-монгольської держави Золота Орда. Незалежність татарської держави «Кримське ханство» була проголошена ханом Хаджі-Гіреєм. Та вже в 70-х роках XV ст. Кримське ханство стає васально залежним…
Кримська війна (1853-1856)
Кримська війна (1853-1856) — війна, оголошена Росії Туреччиною 4 жовтня 1853. Формальним приводом для виникнення цього конфлікту послужила суперечка з приводу святих місць в Палестині, де турки провокаційно від давали перевагу католикам, утискуючи права православних. Заграючи з католицькою Європою, Туреччина, зокрема, передала ключі від Віфлеємського храму представникові Риму, хоча до того часу вони перебували у православних…
Криза католіцизму в Західній Європі XIV і XV ст.
У XIV і XV ст. католицизм, як певна система устремлінь і принципів, переживає тяжку кризу. Середньовічний католицизм мав теократичний і клерикальний характер, прагнув підпорядкувати світські стани духовенству, ігнорував національну самобутність, насаджував догматичну думку і аскетичну мораль, а отже не міг не породжувати могутньої опозиції як з боку зовнішніх сил, так і в самій церкві. Насамперед…